当足球遇见巴蜀文化 
，“川超”的绿茵魅力，早已不止于比赛本身 。场上

作为覆盖四川21个市州、蜀长跨年举办的卷当全民足球盛会，2025/2026四川银行四川省城市足球联赛正在不断拓展赛事的千年边界 。

来到第六轮，文脉“川超”再次把主场变成城市文化秀场，川超把非遗、绿茵文艺
、场上旅游、蜀长历史与足球激情融为一体，卷当让每一场比赛都不仅是千年一场竞技较量，更是文脉一场关于城市气质、文化底蕴与生活美学的川超集中展示。

如果说绿茵场是竞技的舞台，那么第六轮的四大主场，就是四川向全国球迷和游客发出的四封“城市邀请函”
。

从凉山的鼓啸彝歌，到达州的千年賨韵；从乐山的仙山明月，到绵阳的科技诗意 ，“川超”正在用一种更年轻、更开放
、更具烟火气的方式 ，讲述四川 、推介四川，也让“跟着赛事去旅行
、跟着足球读懂城市”变得更加生动可感 。

凉山VS成都：金江鼓啸，彝歌浩荡

第六轮最具原生张力的一场文化呈现 ，来自凉山主场。

开场登场的，是凉山本土非遗《金江鼓乐》。这一在民间流传百余年的艺术形式，以锣鼓 、唢呐等器乐交织出热烈奔放的旋律，再融合武术元素，展现出金沙江畔独有的民风气韵。它不是单纯的表演，而像是从山川和土地中直接生长出来的节奏 ，刚劲、粗粝、响亮 ，一开场就能把主场氛围迅速点燃 。

紧随其后的会理长号，则让这份地域文化更添穿透力 。高亢雄浑、悠长深远的铜音，与鼓阵形成呼应 ，既有非遗技艺的历史厚度 ，也有直抵人心的赛场震撼。这样的开场，不是简单“热场”，而是在告诉所有人：凉山的足球，从来就和这片土地的民族性格
、文化血脉紧紧相连。

而最令人期待的压轴节目
，无疑是山鹰组合经典作品《走出大凉山》的重现。作为中国第一支少数民族原创音乐组合，山鹰组合及其作品本身就具有鲜明的时代意义。那种悠扬中带着野性
、辽阔中藏着力量的声音，曾让无数人第一次通过流行音乐真正感知大凉山。如今，当这首歌再次在“川超”主场响起 ，它所唤起的已不只是旋律记忆，更是关于民族文化表达
、关于地域自信、关于生命力的再度共鸣。

与凉山的厚重和辽阔相对应，成都则以说唱版《成都战歌》接棒亮相。这样的安排很巧妙：一边是深植山地文化与民族传统的原生态表达
 ，一边是充满城市节奏与时尚活力的现代腔调。凉山与成都，在同一片绿茵场上完成了一次传统与潮流、民族与都市的隔空对话
。

达州VS自贡：千年賨韵，盛世华章

如果说凉山主场呈现的是热烈与生命力，那么达州主场则更像是一幅徐徐展开的巴蜀文明长卷 。

本场开场节目《锦绣盛世》集结了1300多名来自渠县各中学的学子 ，以《族迹·賨人谷续》《安逸·民乐华章》《盛世·锦绣天府》三部分，构成一场规模宏大的文化方阵。少年身影与古老文明同台，青春朝气与历史记忆交汇，这种表达本身就具有强烈的视觉冲击和象征意义。

节目背后的文化核心，是达州极具辨识度的賨人文化  。賨人作为古代巴国最具战斗力的核心族群之一，既“善歌善舞”，也勇武善战，曾在中国古代历史叙事中留下鲜明印记
。把賨人文化搬进足球主场 ，不只是一次传统文化展示，更是在用现代赛事语言唤醒川东大地深藏的文化根脉 ，让历史不再停留在书页之中，而是重新进入公众的当下体验
。

更令人惊艳的是国家级非遗三汇彩亭的亮相 。作为拥有近300年历史、以“高、惊 、险
、奇 、巧”著称的民间技艺，三汇彩亭本就自带舞台张力。当它从传统民俗场域走进足球赛场 ，那种“似坠非坠、悠悠荡荡”的惊险美感  ，天然具备“破圈”传播的能力 。观众看见的不只是技艺之美，也是在看见达州如何把地方文化资源转化为赛事记忆点和城市辨识度  。

中场阶段，激光秀与《织梦巴山》的组合 ，则把这场文化叙事从历史感推向情感共鸣。光影搭桥 ，歌声入心，再到全场千人合唱《We Will Rock You》，达州主场完成了一次从地方文化到全民互动的节奏递进。

它证明了一件事
：最好的主场氛围，从来不是“看见了什么”，而是“所有人一起参与了什么”。

乐山VS宜宾：仙山明月，清音悠扬

如果达州主场靠的是磅礴与壮阔，那么乐山主场则走出了一条极具东方审美气质的路线。

《白蛇传说》视觉大秀率先把球场变成了峨眉文化的沉浸式展厅 。白蛇传说 、峨眉山、千年佛国、浪漫想象
，这些元素天然就具有极强的文化辨识度和观赏性。当传奇叙事进入现代赛场，乐山主场展现出来的 ，不是简单的“表演节目” ，而是一种将山水、神话与城市IP融为一体的审美表达。

随后登场的《云上·人间》
，又从多个维度打开峨眉文化 
。云上杜鹃
、峨眉茶艺 、峨眉武术 ，共同构成了“山 、水、茶、武”的文化拼图。其中，峨眉武术尤为具有传播价值。它常与少林、武当并列为中国传统武术的重要流派之一，兼具刚柔并济、内外兼修的武学气质  。把峨眉武术搬上足球场，既强化了乐山作为峨眉文化高地的城市标签，也让传统武学以更年轻、更贴近大众的方式走进观众视野 。

而这场主场秀最具诗意的部分 ，当属四川清音重新谱曲吟唱《峨眉山月》 。李白笔下“峨眉山月半轮秋 ，影入平羌江水流”的意境 ，与四川清音清婉细腻的唱腔交融
，让赛场在热血之外，多了一层温柔而深远的文化回响
。对于外地球迷和游客而言，这样的设计尤其动人：一场球赛，还能听见诗意四川、看见故园之月
、感受川南文脉的悠长 。

乐山与宜宾的对话，也因此超越了单纯的城市对阵。它更像是两座川南城市以文化为媒 ，在绿茵场上共同完成的一次人文表达。

绵阳VS德阳
：科技之城
，诗韵传承

绵阳与德阳这场较量，则把“川超”第六轮的表达推向了另一种维度——现代 、青春、科幻 ，同时又不失文化根性 。

绵阳主场开场节目《少年中国》，由八所中学1600余名学子共同呈现 。青春方阵 、本身就是城市气质的一种外化  ：朝气、向上、昂扬，也契合足球运动所蕴含的拼搏精神。这样的开场，让人一眼就能看到这座城市的活力底色
 。

更具辨识度的是情景表演“产城新区·场景嘉年华”。灯光秀
、16块移动屏 、发光伞舞，再加上“熊猫超哥”作为叙事导游 ，共同搭建出一个带有未来感和沉浸感的科幻舞台。科创实力 、商业地标、消费热点、都市面貌被融入舞台叙事中，这既是一次赛事演出，也是一场极具城市营销意味的形象展示 。

而绵阳真正动人的地方，在于它并没有把“科技感”做成单一标签。大纲中特别强调，绵阳既是“中国科技城”，也是“李白出生地” 。一座城市 ，同时承载着诗歌的浪漫与科学的理性，这正是绵阳最独特的气质所在
。“川超”主场如果能把这种“诗与科学的交响”呈现出来，就不仅是在展示现代城市的创新能力，也是在传递一种更完整的城市精神：既仰望星空 ，也脚踏实地。

与之呼应 ，德阳则以“重装之都”的工业基因和摇滚精神跨界碰撞，拿出属于制造业城市的硬核表达 。工业与摇滚
 、本身就是一组极具爆发力的组合 。它意味着力量 、节奏、机械美学，也意味着城市个性的外放和直给。绵阳的科技诗意，与德阳的工业摇滚，在同一轮次同场出现 ，让第六轮的城市表达显得格外丰富。

不止于比赛，更是四川城市文化的一次集中亮相

纵观第六轮，最鲜明的特征 ，是“全民性 、本土性
、跨界性、互动性”被进一步放大
。高校学子、企业职工
、乡村孩童
 、非遗传承人、普通球迷
，都是“川超”舞台的主角；非遗技艺
、经典诗词 、民族音乐、科技场景、工业表达，则共同组成了“川超”区别于一般赛事的重要内容优势
。

这也是“川超”最值得期待的地方。它没有把足球和城市文化割裂开来 ，而是把赛场变成文化展示的新入口
、文旅消费的新场景 、城市IP传播的新平台。那些原本可能停留在展厅、景区、典籍和地方叙事中的文化资源 ，因为足球而被重新激活，也因此获得了更强的传播力和感染力 。

对于球迷来说 ，第六轮看的是比赛；对于游客来说，第六轮读的是四川；对于城市来说
，第六轮则是在用最具烟火气的方式 ，讲述“我们是谁”。从凉山的彝风鼓乐，到达州的千年賨韵；从乐山的仙山明月，到绵阳的科技诗心 ，“川超”第六轮不仅是一轮联赛 ，更是一场流动在绿茵场上的巴蜀文化盛宴 。

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