北京6月9日电 题 ：古典学家王焕生 ：“奥德赛时期” ，东西典学典学度过靠四个字度过
记者 安英昭
如何度过人生的问古“奥德赛时期” ？这一话题近期在中国社交网络引发热议 ，官方媒体及文化名人随后也展开讨论 。丨古个字
实际上 ，家王“奥德赛时期”(Odyssey Years)一词 ，焕生早在2007年即由《纽约时报》专栏作者大卫·布鲁克斯(David Brooks)提出。奥德他借用西方文学经典《奥德赛》主人公奥德修斯的期靠故事 ，从那段漫长而惊险的东西典学典学度过旅程中延伸概括出“奥德赛时期” ，用来定义人类青春期与成年期之间的问古探索时期。
第二届世界古典学大会前夕 ，丨古个字“东西问”专访了《荷马史诗》古希腊文汉译第一人 、家王新中国第二代古典学人王焕生先生 。焕生谈及自己的奥德“奥德赛时期”，他笑着说了四个字 。期靠
“奥德赛时期” ，东西典学典学度过靠四个字度过
1959年 ，20岁的王焕生如愿考入了北京外国语学院(现北京外国语大学)留苏预备部学习俄语 。一年后 ，王焕生满怀憧憬 ，准备去苏联学习先进科学技术 ，回国报效祖国。
“我们本来上中学时的兴趣是自然科学 ，但那时候苏联不再接收中国的理工科留学生了，只给了七个文科专业的留学名额。”王焕生说 ，自己和有志于科技报国的其他几位同学一样，备受打击 。
但当老师说“学文科也是国家需要”后 ，王焕生等七人当即表示 ：“他们要七个，我们就去七个。专业服从分配 ！”
王焕生虽前往莫斯科大学 ，专业却从自己期盼的数理化变成了西洋古典学的古希腊罗马文学史 。此后的五年 ，王焕生既需应对俄语授课和考试 ，又要从零开始学古希腊语、拉丁语 。
“学习古典语言确实是太枯燥了。”王焕生坦言，在莫斯科留学期间学业压力极大 ，有同学实在坚持不下去，选择回国 。支撑自己度过那段清苦而迷茫时期的 ，还是当初北外老师说的那四个字——“国家需要”。
得知如今年轻人将类似阶段称为人生的“奥德赛时期”，王焕生先是颇为严肃地表示 ，现代人心理与西方古代史诗的背景差异巨大 ，如此类比“不大合适”；后又笑言 ，现在年轻人的选择太多了 ，“思想和心灵不知道该往哪里‘钻’才好” 。
被问及年轻人应如何度过“奥德赛时期” ，王焕生的建议也是四个字——“下苦功夫” 。稍作沉思后 ，这位耄耋老者又补充道 ：“要有信心 ，要有恒心 。”
王焕生 。受访者供图“罗马征服了希腊 ，但希腊在文化上征服了罗马”
机缘巧合下入了西方古典学的门，王焕生的翻译和研究工作数十年如一日 。如今年近九旬的他 ，已记不清从何时开始对古典学燃起兴趣 ，但只要一谈起古希腊罗马，王焕生就精神焕发 。
“西方古典学主要研究古希腊和古罗马文明 ，但实际上古罗马起初是难以称之为文明的 ，它是靠军事征服的帝国 ，文化层面还只是地区性的 ，直到后来继承了古希腊。”王焕生反复强调 ，“研究欧洲文明必须研究古希腊罗马 ，研究古罗马就必须研究古希腊 。罗马征服了希腊 ，但希腊在文化上征服了罗马 。”
据中国社会科学院外文所统计 ，王焕生已发表的译著约600万字 。其中，《古罗马文学史》《古罗马文艺批评史纲》《古罗马神话传说》等专著 ，被学界认为填补了中国大陆古罗马文学研究领域的空白 。
谈及自己最满意的作品，王焕生笑了笑说 ：“还是《伊利亚特》 ，更能体现《荷马史诗》的艺术高度 。”这部《伊利亚特》汉译本 ，是新中国古典学学脉奠基人罗念生先生的遗作 ，由身为助手和学生的王焕生接续翻译 、整理，最终合著完成了中国第一部译自古希腊语原文的《伊利亚特》诗歌体裁汉语全译本。
随后 ，王焕生又独立翻译《奥德赛》 ，实现了《荷马史诗》两部合璧 。中国的西方古典学学脉 ，也在罗念生、王焕生等学人传承中不断发展，生生不息 。
王焕生。受访者供图文明源头直接对话 ，可促进灵感真正碰撞
曾有媒体将王焕生比作西方文明源头的“盗火者”。在这位“盗火者”眼中 ，中西方古典学最具相通性的“火种”是文学 ，因为“无论中西方 ，文学的核心都是‘人学’ ，都是围绕人的社会性 、生存状态和命运展开的 。”
王焕生强调 ，研究古典文学不能脱离其产生的社会背景 ，尽管古今社会形态不同 ，但中西方对人性的探讨是跨越时代且相通的 。
“研究古希腊罗马 ，必须学古希腊语 、拉丁文 。通过英语去理解 ，感觉是不一样的 。”王焕生认为 ，如今学生们的英语基础普遍更好 ，人工智能等技术的应用也让学习古典学的条件更优 ，但通过直接阅读原文去理解古希腊罗马的古典传统仍是必要的 。
“就像这次到希腊雅典开世界古典学大会，是到西方文明的源头实地考察。”王焕生说 ，中国和希腊都是世界古老文明的发源地 ，二者都达到了文明的高峰 ，且对周边产生广泛而深远的影响 。中华文明与西方文明源头直接对话 ，有助于深化对彼此文明根源的认知 ，促进真正的“灵感碰撞” 。(完)
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